Ο δικός μας ΠΑΟΚ δεν χωρίζεται στα δύο και δεν χάνει ποτέ!

Στον Τρωικό Πόλεμο, λαοί με κοινές παραδόσεις και θρησκεία συγκρούστηκαν σε έναν εσωτερικό εμφύλιο. Οι ηττημένοι, οι Τρώες, ίδρυσαν αργότερα τη Ρώμη, αφού πρώτα πέρασαν από τη Μακεδονία ιδρύοντας την Αίνεια (Μηχανιώνα).

Στην εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο διαχωρισμός Βορρά–Νότου ξεπεράστηκε προσωρινά. Η Μακεδονία ηγήθηκε, και οι Έλληνες έφτασαν μέχρι την Ανατολή. Οι Μακεδόνες βασιλιάδες κυριάρχησαν για αιώνες στα νέα βασίλεια.

Στο Βυζάντιο, η Ανατολική Αυτοκρατορία και η Νέα Ρώμη (Κωνσταντινούπολη) συνέχισαν το έργο του Ελληνισμού. Η Εγνατία Οδός, που ένωνε Ρώμη, Θεσσαλονίκη και Κωνσταντινούπολη, ήταν η πραγματική ραχοκοκαλιά της αυτοκρατορίας, όχι η Αθηνών–Λαμίας.

Οι περισσότεροι Βυζαντινοί αυτοκράτορες ήταν από τον Βορρά, ενώ η Νότια Ελλάδα ήταν διοικητικά περιφερειακή. Αυτό έχει οδηγήσει κάποιους να υποστηρίζουν πως το Βυζάντιο «δεν ήταν ελληνικό», παρά τη γλώσσα και την παράδοση του.

Η Αυτοκρατορία της Νίκαιας, με ρίζες στη Μακεδονία και τη Μικρά Ασία, ανακατέλαβε την Κωνσταντινούπολη το 1261. Για να το πετύχει, νίκησε πρώτα τους Νότιους στη μάχη της Πελαγονίας και πήρε τον Μυστρά ως έπαθλο. Ο δικέφαλος αετός της, με σπαθί και σφαίρα, επηρέασε σύμβολα που φτάνουν μέχρι τον ΠΑΟΚ και την Εκκλησία της Ελλάδας.

Η προσφυγιά του 1915–1922 ενίσχυσε ξανά τον διαχωρισμό. Η πλειοψηφία των προσφύγων εγκαταστάθηκε στη Μακεδονία και τη Θεσσαλονίκη.

Ο Χριστιανισμός χωρίστηκε σε Ορθοδοξία και Καθολικισμό. Το νεοελληνικό κράτος, αντί να συνδεθεί με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ίδρυσε δική του Εκκλησία στην Αθήνα, υπό γερμανική επιρροή. Η Βόρεια Ελλάδα και η Κρήτη ανήκουν στο Πατριαρχείο, ενώ η Νότια στην Εκκλησία της Ελλάδας – ακόμα μια ένδειξη ενός υφέρποντος διχασμού.

Στα του ΠΑΟΚ

Ο Αριστοτέλης Μυστακίδης εμφανίστηκε και κάποιοι τον είδαν ως έναν νέο Αριστοτέλη Ωνάση. Γεννημένος στη Ρώμη, μεγαλωμένος στην Ελβετία, λέγεται πως είναι ΠΑΟΚτσής, με σχέσεις με Χαλκιδική και Θεσσαλονίκη, ίσως είναι ο άνθρωπος και Πόντιος. Εκφράζει τη Δύση. Από την άλλη, ο Ιβάν Σαββίδης, Ορθόδοξος, Πόντιος, παιδί της προσφυγιάς, επί 13 χρόνια έγινε σύμβολο του ΠΑΟΚ και εκφράζει την Ανατολή.

Ο ΠΑΟΚ είναι ένα μοναδικό, παγκόσμιο φαινόμενο. Είναι οικουμενικός, προσφυγικός, Μακεδονικός, Κωνσταντινουπολίτικος, Ρωμιός, Ποντιακός, Μικρασιάτικος, Θρακιώτικος, Αλεξανδρινός, Ορθόδοξος και Έλληνας.

Το Π εμπεριέχει την Αρχαία Ελλάδα και τη Μακεδονία, ενώ το Κ τη Ρωμιοσύνη. Η Δύση στηρίχτηκε στις αξίες της Αρχαίας Ελλάδας, αλλά και οι Σλάβοι, οι Ρώσοι και οι Βαλκάνιοι επηρεάστηκαν βαθιά από την Αρχαία Ελλάδα και το Βυζάντιο – και γεωγραφικά αποτελούν μέρος του.

Το Ο σημαίνει Όμιλος.

Η λέξη "Όμιλος" προέρχεται από το ρήμα «ὁμιλέω» – μαζεύομαι, είμαι μαζί. Δηλώνει ενότητα φυσική και ουσιαστική. Ο όμιλος είναι κοινότητα με δράση και συλλογική παρουσία.

Προϋποθέτει κοινή αρχή, συνύπαρξη και κοινή ουσία.

Ο Όμιλος είναι οντολογικά ενιαίος, ζωντανός, όχι άθροισμα. Είναι σύναξη, όχι συγκόλληση. Δεν διασπάται εύκολα, λειτουργεί ως σώμα.

Η λέξη Όμιλος έχει βαθιά υπαρξιακή ενότητα, δεν είναι τεχνητή. Δηλώνει φυσική συνάθροιση και κοινή ουσία, όχι απλώς μια νομική ή διοικητική δομή.

Γι’ αυτό και ο ΠΑΟΚ = Πανθεσσαλονίκειος Αθλητικός Όμιλος Κωνσταντινουπολιτών: ένας όμιλος προσώπων ενωμένων στην ουσία τους.

Η ίδρυση του ΠΑΟΚ – Οδηγός για τα 100 χρόνια

Η Ελλάδα, όπως δείξαμε, χωρίζεται στα δύο αρκετά συχνά και διαχρονικά. Ο δικός μας ΠΑΟΚ όμως δεν χωρίζεται. Και ο δικός μας ΠΑΟΚ – δεν χάνει ποτέ.

Πάνω από τον Ιβάν Σαββίδη, τον Τέλη Μυστακίδη, την ΠΑΕ, την ΚΑΕ, τον Α.Σ., είναι ο λαός. Και πάνω από τον λαό, είναι ο ΠΑΟΚ.